भगवद् गीता अध्याय ७ - ज्ञान विज्ञान योग

श्रीभगवानुवाच ।
मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः ।
असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥१॥

śrībhagavānuvāca .
mayyāsaktamanāḥ pārtha yogaṃ yuñjanmadāśrayaḥ .
asaṃśayaṃ samagraṃ māṃ yathā jñāsyasi tacchṛṇu ॥1॥

श्रीकृष्ण बोले — हे पार्थ! मन को मुझमें लगाकर, मेरी शरण में योग अभ्यास करते हुए — मैं तुम्हें निःसंशय, समग्र रूप से कैसे जानोगे, सुनो।

गहरी व्याख्या: **भक्ति योग का प्रारंभ** — मन को ईश्वर में लगाना। आज के समय में यह **माइंडफुलनेस** और **ईश्वर पर फोकस** सिखाता है।

ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः ।
यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ॥२॥

jñānaṃ te'haṃ savijñānamidaṃ vakṣyāmyaśeṣataḥ .
yajjñātvā neha bhūyo'nyajjñātavyamavaśiṣyate ॥2॥

मैं तुम्हें विज्ञान सहित ज्ञान पूर्ण रूप से बताऊँगा — जिसे जानकर यहाँ कुछ और जानने योग्य नहीं रहता।

गहरी व्याख्या: **पूर्ण ज्ञान = मोक्ष**। विज्ञान = अनुभव।

मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये ।
यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ॥३॥

manuṣyāṇāṃ sahasreṣu kaścidyatati siddhaye .
yatatāmapi siddhānāṃ kaścinmāṃ vetti tattvataḥ ॥3॥

हजारों मनुष्यों में कोई सिद्धि के लिए यत्न करता है — सिद्धों में भी कोई मुझे तत्त्व से जानता है।

गहरी व्याख्या: **ईश्वर तत्त्व दुर्लभ**।

भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च ।
अहङ्कार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ॥४॥

bhūmirāpo'nalo vāyuḥ khaṃ mano buddhireva ca .
ahaṅkāra itīyaṃ me bhinnā prakṛtiraṣṭadhā ॥4॥

पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि, अहंकार — मेरी अपरा प्रकृति के 8 भेद।

गहरी व्याख्या: **अपरा प्रकृति = भौतिक जगत**।

अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् ।
जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ॥५॥

apareyamitastvanyāṃ prakṛtiṃ viddhi me parām .
jīvabhūtāṃ mahābāho yayedaṃ dhāryate jagat ॥5॥

यह अपरा है, अन्य परा प्रकृति जानो — **जीवभूता**, **जिससे जगत धारण होता है**।

गहरी व्याख्या: **परा प्रकृति = जीवात्मा**।

एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।
अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ॥६॥

etadyonīni bhūtāni sarvāṇītyupadhāraya .
ahaṃ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayastathā ॥6॥

सभी भूत इन दो प्रकृतियों से उत्पन्न — **मैं जगत का प्रभव और प्रलय हूँ**।

गहरी व्याख्या: **ईश्वर सृष्टिकर्ता और संहारकर्ता**।

मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय ।
मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥७॥

mattaḥ parataraṃ nānyatkiñcidasti dhanañjaya .
mayi sarvamidaṃ protaṃ sūtre maṇigaṇā iva ॥7॥

मुझसे परतर कुछ नहीं — **सब मुझमें सूत्र में मणियों की तरह प्रोत है**।

गहरी व्याख्या: **ईश्वर सर्वव्यापी**।

रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।
प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ॥८॥
... (मैं रस जल में, तेज सूर्य-चंद्र में...)

मैं जल में रस, सूर्य-चंद्र में तेज, वेदों में प्रणव, पुरुषों में पुरुषत्व। **पवित्र गंध पृथ्वी में, तेज अग्नि में, जीवन सभी भूतों में, तप तपस्वियों में**। **बीज सभी भूतों का, बुद्धि बुद्धिमानों में, तेज तेजस्वियों में**। **बल बलवानों में (काम-रहित), काम सभी भूतों में**। **धर्माविरुद्ध भूतों में काम**।

गहरी व्याख्या: **ईश्वर की विभूतियाँ** — हर अच्छाई में ईश्वर।

त्रिभिर्गुणमयीभिर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।
मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ॥१३॥
... (बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते)

तीन गुणों की माया से मोहित जगत मुझे नहीं जानता। **माया दुस्तर, मेरी शरण से तर जाती है**। **दुष्कर्मी मुझसे विमुख**। **4 प्रकार भक्त: आर्त, अर्थार्थी, जिज्ञासु, ज्ञानी**। **ज्ञानी सबसे श्रेष्ठ**। **बहु जन्मों के अंत में ज्ञानी मुझमें लीन**।

गहरी व्याख्या: **माया = गुणों का खेल**, **भक्ति = मुक्ति**।

काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥२०॥
... (अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम्)

कर्म सिद्धि चाहने वाले देवता पूजते हैं** — **मानुष लोक में कर्मजा सिद्धि शीघ्र**। **अल्प बुद्धि का फल अंतवत**। **मेरे भक्त अमृत प्राप्त करते हैं**।

गहरी व्याख्या: **देव पूजा = सीमित फल**, **ईश्वर भक्ति = अमृत**।