भगवद् गीता अध्याय १० - विभूति योग

श्रीभगवानुवाच ।
भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः ।
यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥१॥
न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।
अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥२॥
यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् ।
स सर्ववित् भजति मां सर्वभावेन भारत ॥३॥

śrībhagavānuvāca .
bhūya eva mahābāho śṛṇu me paramaṃ vacaḥ .
yatte'haṃ prīyamāṇāya vakṣyāmi hitakāmyayā ॥1॥
na me viduḥ suragaṇāḥ prabhavaṃ na maharṣayaḥ .
ahamādirhi devānāṃ maharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ ॥2॥
yo māmevamasammūḍho jānāti puruṣottamam .
sa sarvavit bhajati māṃ sarvabhāvena bhārata ॥3॥

श्रीकृष्ण बोले — हे महाबाहो! फिर सुन मेरे परम वचन, जो तुझे प्रिय है, हित चाहता हूँ। देवता और महर्षि मेरे प्रभव को नहीं जानते — मैं देवों और महर्षियों का आदि हूँ। जो मुझे असम्मूढ़ पुरुषोत्तम जानता है, वह सर्वज्ञ होकर सब भाव से मुझे भजता है।

गहरी व्याख्या: **ईश्वर = सृष्टि का स्रोत**। भक्ति = सर्वज्ञता।

बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।
सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ॥४॥
अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः ।
भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥५॥

बुद्धि, ज्ञान, असम्मोह, क्षमा, सत्य, दम, शम, सुख, दुःख, भव, अभाव, भय, अभय, अहिंसा, समता, तुष्टि, तप, दान, यश, अयश — भूतों के ये भाव मुझसे ही हैं।

गहरी व्याख्या: **हर भाव में ईश्वर** — अच्छा-बुरा सब मुझसे।

महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा ।
मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ॥६॥
एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ।
सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ॥७॥

सप्तर्षि, चार मनु पूर्व — मेरे भाव से मानसिक उत्पन्न, जिनसे ये प्रजा। जो मेरी विभूति और योग को तत्त्व से जानता है, वह अविकंप योग से युक्त होता है — निःसंशय।

गहरी व्याख्या: **विभूति ज्ञान = अटल योग**।

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।
इति मत्वा भजन्ति मां बुधा भावसमन्विताः ॥८॥

मैं सर्व का प्रभव, मुझसे सब प्रवृत्त होता है — ऐसा जानकर बुध भावयुक्त मुझे भजते हैं।

गहरी व्याख्या: **सबका स्रोत = भक्ति का आधार**।

मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् ।
कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥९॥
... (ज्ञानदीपेन भास्वता)

चित्त मुझमें, प्राण मुझमें — परस्पर बोध देते, मेरी कथा कहते, सदा तुष्ट और रमते हैं। **उन्हें सतत युक्त को ज्ञान योग देता हूँ**। **उनके प्रति कृपा से आत्मभाव में स्थित ज्ञान दीप से अज्ञान अंधकार नष्ट करता हूँ।

गहरी व्याख्या: **भक्तों का जीवन = सत्संग, कथा, आनंद**।

अर्जुन उवाच ।
परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् ।
पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ॥१२॥
... (कथयस्व विभूतीः)

अर्जुन बोले — तू परम ब्रह्म, परम धाम, परम पवित्र, शाश्वत दिव्य पुरुष, आदि देव, अज, विभु। **ऋषि नारद, असित, देवल, व्यास कहते हैं — तू स्वयं कहता है**। **सब सत्य मानता हूँ**। **कोई नहीं जानता तुझे**। **तू स्वयं जानता है**। **अपनी योग विभूति कह — जिससे तुझे चिंतन करूँ**।

गहरी व्याख्या: **अर्जुन की भक्ति स्तुति**।

श्रीभगवानुवाच ।
हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।
प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥१९॥
अहमात्मा... (मैं आदित्यों में विष्णु, ज्योतिषों में सूर्य...)

श्रीकृष्ण बोले — अब अपनी दिव्य विभूतियाँ प्रधानता से कहता हूँ — मेरे विस्तार का अंत नहीं।

मुख्य विभूतियाँ:
• आदित्यों में विष्णु, ज्योतिषों में सूर्य, मरुद्गण में मरीचि, नक्षत्रों में चंद्र ॥२०॥
• वेदों में सामवेद, देवों में इंद्र, इंद्रियों में मन, भूतों में चेतना ॥२१॥
• रुद्रों में शंकर, यक्ष-राक्षस में कुबेर, वसुओं में अग्नि, पर्वतों में मेरु ॥२३॥
• पुरोधा में बृहस्पति, सेनानियों में स्कंद, सरसों में समुद्र ॥२४॥
• महर्षियों में भृगु, वाणी में एकाक्षर ॐ, यज्ञों में जपयज्ञ, स्थावरों में हिमालय ॥२५॥
• वृक्षों में अश्वत्थ, देवर्षियों में नारद, गंधर्वों में चित्ररथ, सिद्धों में कपिल ॥२६॥
• अश्वों में उच्छैःश्रवा, हाथियों में ऐरावत, मनुष्यों में राजा ॥२७॥
• आयुधों में वज्र, गायों में कामधेनु, प्रजनन में कंदर्प, सर्पों में वासुकि ॥२८॥
• नागों में अनंत, जलचरों में वरुण, पितरों में अर्यमा, नियंत्रकों में यम ॥२९॥
• दैत्यों में प्रह्लाद, काल में सिंह, पक्षियों में गरुड़, पवन में वायु ॥३०॥
• शस्त्रों में राम, मछलियों में मगर, नदियों में गंगा ॥३१॥
• सृष्टि में आदि-अंत-मध्य, वाद में वाद, अक्षरों में अ, द्वंद्व में समास ॥३२॥
• अक्षय काल, सृष्टिकर्ता, मृत्यु, भविष्य, स्त्रियों में कीर्ति-श्री-वाक्-मेधा-स्मृति-धृति-क्षमा ॥३३-३४॥
• बृहत्साम, गायत्री, मार्गशीर्ष मास, ऋतुओं में वसंत ॥३५॥
• छल में जुआ, तेजस्वियों में तेज, विजय, व्यवसाय, सत्त्ववानों में सत्त्व ॥३६॥
• वृष्णियों में वासुदेव, पांडवों में धनंजय, मुनियों में व्यास, कवियों में उशना ॥३७॥
• दंड, विजेता की नीति, रहस्यों में मौन, ज्ञानियों में ज्ञान ॥३८॥
• बीज सभी भूतों का, अंत नहीं मेरे विस्तार का ॥३९-४०॥

गहरी व्याख्या: **हर श्रेष्ठ में ईश्वर** — प्रकृति, विज्ञान, कला, शक्ति में।

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा ।
तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसंभवम् ॥४१॥
अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवाऽर्जुन ।
विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥४२॥

जो भी विभूतिमान, श्रीमान, उर्जित सत्त्व है — उसे मेरे तेज के अंश से उत्पन्न जान। इससे क्या? मैं एक अंश से इस सम्पूर्ण जगत को धारण किया हूँ।

गहरी व्याख्या: **ईश्वर का एक अंश = पूरा विश्व**।